Грохольський Тадеуш Пшемислав Міхал (1839-1913), художник, землевласник. Нар. 3 травня в П’ятничанах в пов. Вінницькому як син Генрика і Ксавери з Бжозовських. Закінчивши школу підпоручників гвардії в Петербурзі, став поручником кінної гвардії. Звільнений у 1859 р., поїхав до Парижа на навчання живопису у відомого портретиста Ж. Бонна, а потім до Мадриду, Мюнхену, Відня і нарешті до Кракова, де зблизився з Матеєм і Ю. Косаком. Після смерті батька в 1866 р. господарював у спадкованих маєтках на Поділлі, збільшуючи їх шляхом придбання родового, а загроженого продажем чужим ключа стрижавецького. Був віцепрезидентом Подільського товариства сільського господарства у Вінниці, разом з братом Станіславом організовував сільськогосподарські виставки, селянський банк тощо. Одночасно багато малював, особливо місцеві типи, релігійні картини, портрети (зокрема портрет Владислава Чарторийського), брав участь у 1881-1901 рр. у виставках Товариства Красних Мистецтв у Кракові, а на виставці польського живопису у Львові отримав у 1894 р. срібну медаль. Виставляв також у Парижі та Варшавській Захенті. Разом з Ізою Дзялинською малював фрески в Голухові. Грохольський надав значну підтримку Казиміру Похвальському в його початкових студіях, здійснив з ним разом подорож до Парижа. Відправив також на свій кошт селянина зі своїх маєтків, Яна Засідателя, на навчання до Риму. Був одружений з Зофією Замойською, дочкою Станіслава з Підзамча. Помер 16 липня 1913 р. в Стрижавці.
“Польський біографічний словник” том VIII Заклад Національний ім. Оссолінських, Видавництво ПАН Вроцлав – Краків – Варшава, 1959-1960
авт. Кароль Ролле, с. 589-590
“Грохольський Тадеуш Пшемислав Міхал, художник, нар. 3 травня 1839 П’ятничани пов. Вінниця, пом. 16 липня 1913 Стрижавка над Бугом, син Генрика і Ксавери з Бжозовських; одружений у 1886 з Зофією Замойською.
У 1859 закінчив школу підпоручників гвардії в Петербурзі у званні поручника. У 1860 поїхав до Парижа. Восени того року перебував зі старшою сестрою Мариною Чарторийською в Біарріці, де обоє малювали морські види та характерні портретні студії. Потім здійснили подорож по Іспанії. У травні 1861 Грохольський повернувся до країни. У 1864 поїхав до батька в Одесу, де перебував з перервами до ок. 1870. У цей час здійснив з Мариною Чарторийською (після смерті її чоловіка Вітольда, пом. 1865) подорож по Єгипту, Туреччині; були також у Бейруті. Потім оселився у своїх маєтках на Поділлі. Займався там веденням маєтків (П’ятничани, Стрижавка), суспільною діяльністю (був віцепрезидентом Подільського товариства сільського господарства у Вінниці, організовував разом з братом Станіславом сільськогосподарські виставки, селянський банк). Надав допомогу Казиміру Похвальському, з яким здійснив подорож до Парижа; відправив на свій кошт на навчання живопису до Риму селянина зі своїх маєтків Яна Засідателя.
За інформацією дочки художника Анни Грохольської, Грохольський навчався приватно малюванню під час перебування в Петербурзі, живопис вивчав у Ж. Бонна в Парижі, а також у Ю. Матея в Кракові та К. Гріпенкерла у Відні. Найраніші відомі роботи Грохольського походять з 1858 року. Це портрети, 5 рисунків олівцем і 1 акварель (Національна бібліотека у Варшаві), з яких два, створені в Одесі, зображають тамтешніх вчителів малювання: Кохлера і Фр. Мальмана. Малював типи, портрети, напр. дружини, дітей, брата Станіслава, сестри Гелени Бжозовської, Миколая Грохольського (портрет був у захристії костелу в Стрижавці) Владислава Чарторийського, Артура Русановського та автопортрет (останні два приватна власність у Варшаві).
Нотатник з Національної бібліотеки містить ряд портретів землевласників і аристократії, зокрема Яна Дзялинського, 1858, і Антонія Потоцького, 1864, а також типи, напр.: Варварка, Параска, Катерина Панька, всі підписані, 1871.
Був автором релігійних картин, напр. Христос для костелу в Стрижавці. Багато копіював, зокрема Тиціана Матір Божу Болісну, Мурільйо Святого Іоанна (під час перебування в Іспанії), а також Бонна Христа – чотири малюнки на блясі, які були розміщені на хрестах, встановлених у маєтках Грохольського на Поділлі: у Стрижавці, Княжі і Купині. Виконав також настінні малюнки у палаці в П’ятничанах у арабській і гербовій кімнатах, прикрасив – разом з Ізою Дзялинською – арабськими написами одне з приміщень замку в Голухові. (Рисунок Грохольського, що зображає вид замку в Голухові, з фігурами обох, зберігся в альбомі в Національній бібліотеці.)
Близько 1874 року намалював вітраж Матері Божої Ченстоховської в монастирі Кармеліток Босих у Познані. Зробив це разом з сестрою Мариною, тоді черницею в цьому монастирі. В альбомі з Національної бібліотеки знаходиться гумористична оповідь словесно-рисункова (12 рисунків Грохольського перо туш, 1874), що зображує подорож художника на ринок за рибою для монастиря.
Грохольський виставляв у 1875-1878 і 1888 роках у Товаристві друзів красних мистецтв у Кракові (зокрема, Квіткарка італійська, Студія італійки, Русинка, Марійка Харбарівна, Подолянка. Портрет маркіза Вельопольського, рисунок крейда).
Роботи:
Національний музей у Кракові – Портрет кн. Огінського, олія 1882
Відділ Чарторийських – альбом ескізів, рисунок олівцем, крейдою і туш;
Музей романтизму в Опіногурі, в альбомі, що містить роботи різних художників – Дівчинка в народному костюмі, акварель, Дівчинка, олівець, обидва підписані ТГ (монограма зв’язана), 1871, Бюст дівчини в народному костюмі (циганка?), акварель. Національний музей у Познані – Портрет Зофії з Грохольських Красіцької, олія дерево, підписаний, 1911
Музей у Тарнові – Портрет Романа Адама Сангушки, олія, підписаний: “Т. Грохольський (1875) Славута”
Національна бібліотека у Варшаві – нотатник з 34 рисунками олівцем з років ок. 1858-1971 і альбом, в якому знаходяться його 18 рисунків тушем, олівцем і крейдою, з років 1874-1875 (там же 14 рисунків Марини Чарторийської), в обох деякі підписані ТГ (монограма зв’язана); у Анни Грохольської у Варшаві – її портрет як дитина, олія 1912. У зборах Т. Літавинського в Закопаному – Головка, олія, Пустельник у печері, олія.
Бібліографія:
Щоденник Ксавери з Бжозовських Грохольської, опрац. Фелінський З.С., Краків 1895, с. 280, 393, 486, 512, 577, 582, 586, 597, 598, 602, 614, 633, 645, 656, 718, 725, 732, 741, 746, 751, 778, 824, 826, 827, 828, 829, 861, 868, 875, 903.
Бонєцький А. Гербовник Польський, т. VII, 1904, с. 67-68.
Свейковський Е., Щоденник Товариства друзів красних мистецтв у Кракові, Краків 1905, с. 87-88 (змішані відомості стосовно Тадеуша і Станіслава Грохольських)
Уруський С. Родина. Гербовник польської шляхти, т. IV, 1907, с. 380.
“Тижневик Ілюстрований”, 1927, півр. II, с. 737
Урбанський А., З чорного шляху…, вид. 2, Варшава 1928, с. 66, 70
Виставка польського живопису XIX століття з колекцій Тадеуша Літавинського, Закопане 1957 (з датами життя Станіслава Грохольського)
Польський біографічний словник, т. VIII, 1959-1960 (нота К. Ролле)
Біографічна нота Тадеуша Грохольського “Словник польських художників” том IV рік 1975, авторства Й. Бялинцької-Бірули
ГРОХОЛЬСЬКИЙ Тадеуш Пшемислав Міхал (1839-1913) – художник і графік, суспільний діяч. Народився 3.V в П’ятничанах повіту вінницького. Був сином Генрика і → Ксавери з Бжозовських, братом → Станіслава і → Марії Чарторийської. Закінчив школу кадетів у Петербурзі (1859), став поручником кінної гвардії. Звільнений зі служби, виїхав у 1860 р. на навчання живопису в Парижі, де навчався у відомого портретиста Л. Бонна. Восени того ж року з сестрою Марією малював морські види і ескізи портретів у Біарріці. Потім здійснили подорож по Іспанії. Крім того, Г. відвідав Рим, Мюнхен, Відень і нарешті Краків, де подружився з Ю. Матеєм і → Ю. Косаком. У навчанні супроводжував його талановитий молодий чоловік, селянин з маєтку З. Бжозовського, І. Соколенко, пізніше відомий як портретист Я. Засідатель. Г. щиро піклувався про нього і познайомив з майстернями відомих художників. Ці подорожі так сформували обох дебютантів, що після повернення до Парижа обоє отримали відзнаку від Бонна. Г. також фінансово підтримував свого друга К. Похвальського в його початкових студіях живопису.
У травні 1861 р. Г. повернувся додому, у 1864 році приєднався до батька в Одесі, де перебував з перервами майже 6 років. Разом з сестрою Марією подорожував по Єгипту і Туреччині, відвідав Бейрут. Потім оселився у своїх подільських маєтках. Відповідно до умов родинного поділу батьківської спадщини (1892) отримав Княжопіль, Княжа, Кошницю, Антонівку, Тернівку малу (Тернівку), Каетанівку і Андріяшівку пов. ямпільського, Губче, Партинці та Купин пов. Заславського. Близько 1880 р. придбав у пов. вінницькому Стрижаківський ключ (Стрижавка, Слобідка-Стрижавська, Лаврівка, Дебова і Переорки), родову маєтність Грохольських, якій загрожував продаж до чужих рук після смерті – Миколая Грохольського. Власник маєтності Я. Моровський, який жив за кордоном, спочатку переписав йому довіреність на управління маєтністю (засвідчену в Департаменті внутрішніх справ Міністерства закордонних справ у травні 1879 р.). За тодішнім законом купити маєтність міг лише росіянин, але Г. сплатив усі борги, якими була обтяжена маєтність, забезпечивши інвестований капітал угодою іпотечною і 16-річним орендним договором, що фактично було купівлею. Крім того, орендував у сестри Моровського Марії Сальник того ж пов. (1880–88). Між 1905 і 1911 р. придбав Ізабелівку пов. брацлавського. У Переорках і Княжому мав винокурні.
Стрижавську маєтність на момент покупки була в жалюгідному стані — як сільське господарство, так і палац у Стрижавці. Палац царський уряд орендував під шпиталь для полонених, що прибували з рос.-тур. війни. Незабаром у Стрижавці виникло турецьке кладовище, стараннями Г. відокремлене глибоким ровом, обсаджене деревами і прикрашене пам’ятником з білого мармуру з відповідним написом турецькою мовою, увінчаним півмісяцем із зіркою. Султан Абдул-Гамід II, дізнавшись про це, надіслав йому орден Медігідеї I ст. зі стрічкою. Перебудовуючи Стрижаківський палац і господарство, Г. мусив одночасно боротися з попереднім власником, який почав вимагати додаткової плати, а також з російськими чиновниками, які намагалися захопити маєтність у власність. Виграти в цій боротьбі допоміг йому звернення до царя, надане другом з молодості, рос. міністром бар. В. Федериксом.
Багато часу приділяв також суспільній діяльності. Разом з братом Станіславом заснував у Вінниці в 1880 р. I ощадно-позичкове товариство (так званий Селянський банк). Був віцепрезидентом вінницького відділу Подільського сільськогосподарського консорціуму. Брав участь у з’їзді власників Подільської губернії 28-31.VIII.1896′ у Проскурові, на якому опирався, і був обраний членом ради з’їзду. Активно діяв у ПСГР, зокрема як колега голови (1898-1908) і скарбник (1898-1905). У 1908-09 роках виконував обов’язки опікуна практичної школи садівництва і сільського господарства в Хуменному пов. вінницького За багаторічну плідну працю був обраний 1908 р. почесним членом ПСГР. Кілька разів був обраний присяжним у пов. вінницькому, легітимувався зі своїм братом Станіславом у 1881 р. у Подільської губернії. і отримав підтвердження титулу графа.
Автопортрет*.
Спадщина творчості Г. включає релігійні полотна (зокрема для Стрижавського костелу написав картину «Христос»), автопортрет, портрети (зокрема Р. А. Сангушки (1875), В. Чарторийського, А. Русановського), членів своєї родини (зокрема дочки Зофії (1911), Миколая Грохольського, брата Станіслава, сестри Гелени, дружини), місцевих селян (зокрема “Варварка”,” Катерина Панька”, “Параска”, “Дівчина в народному одязі„ (всі 1871 р.), “Українка” “Селянка” (80-ті роки), “Подолянка”, “Русинка”). Скопіював шедеври європейського живопису, зокрема “Матір Божу Засмучену” Тиціана, “Св. Іоанна” Мурільйо (під час перебування в Іспанії), “Христос” Бонна (4 картини на блясі були розміщені на хрестах, встановлених у Стрижавці, Княжому і Купині). Багато часу приділив облаштуванню родинної каплиці-мавзолею поблизу Стрижавки, зокрема за власним ескізом замовив для неї вівтар в Одесі. Розписав стіни в так званій “гербовій” кімнаті п’ятничанського палацу брата Станіслава. У Голухові пов. плешевського разом з І. Дзеліною прикрасив арабськими написами одне з приміщень замку і малював фрески. Близько 1874 р. разом з сестрою Марією оздобив вітраж Матері Божої Ченстоховської в Познанському монастирі кармелітів босих. Брав участь у 1881-1901 роках на ярмарках товариства мистецтв у Кракові, а на виставці пол. живопису у Львові 1894 р. отримав срібну медаль. Виставляв свої роботи в Парижі та Варшаві (у товаристві сприяння мистецтву).
Помер 16.VII.1913 у Стрижавці. Похований у родинній каплиці-мавзолеї поблизу Стрижавки (над річкою. Південним Бугом). У Державному архіві Волинської області (ДАВО) зберігаються листи Г. до членів його родини**. Г. був одружений (шлюб 30.VIII.1886 у Варшаві) з об. Зофією Замойською (1865 (1866?) -1957), дочкою об. Станіслава і об. Рози з Потоцьких, з якою мав дітей: Тадеуша (22.V. 1887-6.VII.1920), випускника Олександрівського ліцею загальноосвітнього в Петербурзі (1908), члена “Подільського товариства господарств сільських” (з 1914 р. його скарбника), члена Союзу власників-поляків Подільської губ. і члена-засновника Кооперативного товариства на вірі в Союзі власників-поляків Подільської губ. (так званої “Полкоподоль”-«Полькоподоль», статут затверджений 28.IX. 1918′), одруженого на Зофії Русановській, → Ремігіуша, Зофію (6.X.1889-8.VIII.1969, Краків), заміжня за об. Ксавером Красіцьким, Михайла (17.H. 1891, Стрижавка – 18.I.1924, Пліанта), одруженого з Марією Йозефою Четвертинською, Анну (6.X. 1892, Стрижавка), Станіслава (25.VI.1894, Стрижавка -12.I.1895, там же), Генрика (17.III.1896-1931), Ксавера (1.XI.1903, Стрижавка – 1947, Варшава), одруженого з Катериною Стангерською, випускника академії Торгової в Антверпені і факультету юридичного Брюссельського університету, учасника повстання Варшавського (1944), з 1945 р. член підпільної організації “Свобода і Незалежність”, заарештований 14.XI.1946, під звинуваченням приналежності до неї і шпигунства, був страчений 24.11.1947 у Мокотовському в’язниці, очищений від звинувачень 8.III.1991.
Сину Г. Тадеушу під час революції вдалося перевезти кілька цінних колекцій, зокрема родинні портрети, з палацу стрижаківського у Вінниці, де увійшли до краєзнавчого музею. Лише бібліотеки і цінну колекцію гравюр по дорозі вкрадено. 18.1.1918′ палац у Стрижавці було пограбовано, а потім спалено, того ж дня було спустошено родинний склеп над Бугом. У 1920 р. син Г. Генрик під час київської експедиції Війська Польського забрав з краєзнавчого музею у Вінниці власність родини і перевіз до Варшави, де всі колекції загинули під час повстання Варшавського (1944).
Енц. орг. (Доповнення); ПСБ (К. Ролле); САП (Й. Бялинцька-Бірула; Слов. геогр. (П’ятничани, Стрижавка): *Афтанази, т. 10, с. 395, 397, 404-409, 411–416 (409*); Бонєцький, т. VII. с. 68; Дрвєнца [Радзіміський З.] П’ятничани і їх спадкоємці, Кр., 1878, с. 7; Собанська, с. 2, 24, 27, 63, 65, 70. 73, 89. 139, 187, 198 (с. 96); Урбанський (1), с. 66, 70; Уруський, т. IV, с. 380; — Грохольський Ксаверій // www.grocholski.pl.pl/biografie.php?strona=6; – МУ; АК, 1900, е. 82, 23.1 236; АК, 1904, с. 84, 240, 242; АК, 1909, с. 94, 277, 280; АК СО, с. 57; Списки по всій Подол. губ., [паг. 301, е. 2, [паг. 37], с. 1, [нар. 71], с. І; Список дворян Подол. губ., с. 165; ІІамятна книжка ліцеїстів Імператорського Олександрівського ліцею (1811-1911), (СПб., 1911, с. 79; Труди ПЕІСК, с 775; Труди першого з’їзду сел. господарів, с. 7, 11, 25, 97-98; Гульдман, с. 376, 708, 714; Крилов, І. 207-210; Малаков (1), с. 42-43; Справ, лист., 1909, № 5/6, с. 22; Історична довідка //Подол. госп., 1915, № 9/10, с. 2; Там само, с. З; –ДАВО: ф. 174, оп. З, спр. 4434; ф. 200, оп. 1, спр. 131, арк. 81, спр. 691. арк. 38 *.-39Я зв-96, 206; ф. 233, оп. І спр. 137; ф, 271, оп. 2, спр. 8, арк. 120-122 зв, 159 зв.-160, спр. 9, арк. 44-44 зв., 112-113, 121-122, 125 зв.-126; ф. 470, оп. З, спр. 20а, арк. 251-252 зв.; **ф. 866. оп. 1, спр. 4, 8, 9, 46; ф. 904, оп. 4, спр. 9, арк. 131-134, спр. 12, арк.248 зв.-249,спр. 13,арк.260 зв.-261, спр. 15, арк. 139зв.-140,спр. 16, арк. 86, спр. 17, арк. 272 зв.-273; ф. 904, оп. 11, спр. 5, арк. 274 зв.-275. спр. 63, арк. 142 зв-143, спр. 68,арк. 34зв.–35.
Біографія походить з книги ВІДОМІ ПОЛЯКИ В ІСТОРІЇ ВІННИЧЧИНИ авторства пані Вікторії Колесник.
Спогад посмертний Св. п. Графа Тадеуша Грохольського сина Гр. Генрика і Ксавери Бжозовської
Денник Київський з дня 14 серпня 1913 р.
Загальне визнання, мир у широких колах співгромадян здобувається передусім змістом власного життя; працею на благо суспільне, характером, не залишаються однак без значення певні зовнішні форми характеру і настрою, які нерідко схиляють ширшу громадськість до не зовсім справедливої оцінки людини, часто лише цілком близьке знайомство, яке може дати лише або постійний стосунок у повсякденному житті, або довше колегування у якійсь спільній праці дозволяє оцінити в усій повноті справжні якості розуму і серця, справжню цінність і заслуги того, з ким живеш або працюєш.
Ці слова пишу з думкою про св. п. Тадеуша гр. Грохольського. Його смерть не лише осиротила родину покійного; вона завдала болісної втрати і всьому нашому суспільству, воно втрачає в св. п. Тадеуші гр. Грохольському заслуженого громадянина, працівника такої міри, якої важко дорівняти. А чим більша труднощі в заміщенні того, що втрачається, тим болісніша втрата, тим болісніша жалоба.
Моральну силу, принципи, що дають напрям у житті і захищають від сходження з дороги чесноти і обов’язку, дає передусім виховання, вплив Родини, як у найперших роках життя, у роках дитинства, так і у віці шкільному, молодіжному.
Тадеуш Грохольський цієї другої частини впливу, цього був позбавлений; у 15-му році життя, отже дитиною ще вивезений до Петербургу і у школі Підпоручників розміщений, опинився у середовищі, здатному вплинути на нього зовсім інакше.
Пізніше військова служба, після неї довгі роки за кордоном проведені. Великий талант до рисунку і живопису маючи працював у цьому напрямку, отже життя артистичне, подорожі. В країні гостем був лише. Старший брат маєтком управляв, отже і справи господарства на власній землі частішої присутності в країні не вимагали. А проте і таке випробування витримало почуття обов’язку, прив’язаність до нашої землі.
Одружившись з Графинею Зофією Замойською в 1886 році на цій землі оселяється і відтоді всі свої здібності, свій час і енергію в країні і для країни віддає.
А енергію мав рідкісну: її не змогли зламати багаторічні зусилля про утримання значної частини маєтку, заквестованого злими людьми, і ті сумні обставини, які наша країна переживає і переживає. Внутрішню турботу покривала завжди невгасаюча ніколи веселість і гумор і та природна свобода і ясність думки, яку лише може мати той, хто діє за принципом у французькому прислів’ї вираженому найкраще “Fais ce que doit, a dvienne que pourra”.
Стосунки і знайомства в молодості набуті Тадеуш Грохольський вмів використовувати для чинення добра всюди, де це було можливо. Вірний син Церкви, не шкодував зусиль передусім в захисті утисканих прав Його і кілька наших храмів своє існування сьогоднішнє Йому завдячує.
Коли Товариство Сільськогосподарське Подільське було започатковане і йшлося про прийняття в ньому обов’язків віце-президента, Тадеуш Грохольський, старший віком від того, хто мав товариством керувати (“бо президентом міг бути лише росіянин. Призначили гр. Гейдена, колишнього полковника” – прим. Зофія гр. Грохольська), погодився і на цій посаді працювати, хоча не один на Його місці міг не без підстави знайти недоречним бути для себе другим там, де заслуга, вік і повага до першості всі права давали. Але як завжди і тут провідною думкою була не любов до себе, а бажання принести користь загальній справі, без огляду на власну свою особу. Любові до себе, амбіції і прагнення до почестей і офіційних титулів шукати хотів не один у поведінці і діяльності Тадеуша Грохольського. Ранг Конюшого Двору Його Імператорської Величності, отриманий ним, водою на млин тих, хто так думав бути здавалося. Помилкові, зовсім помилкові були такі судження; каміннями в нашому суспільстві кидають легко, але так само легко вдаються до каміння, коли лише їх вплив і значення щось для цього суспільства може здобути. Зовнішність обманює, а зовнішності такі надавали передусім настрій, спосіб поведінки Померлого. Веселість у найнеприємніших моментах життя ніколи Його не покидала, приправлена була значною дозою іронії, яку не всі вміли розпізнати. Категоричне, без обхідок висловлення своєї думки, в спосіб можливо надто гострий і з думкою загальною не рахуючийся відштовхувати могло не одного. Популярність тимчасова втрачати на цьому може, але внутрішньої цінності людини це жодної шкоди не приносить.
Популярності Тадеуш Грохольський жодної не шукав; те, що за свій обов’язок вважав, робив можливо найдосконаліше, найгрунтовніше, а з наполегливістю і систематичністю захоплення і наслідування гідною.
Якби ми мали в країні більше таких людей з такою точністю рахунки свої ведучих, так багато свідчать інших, так мало потребують для себе і так скромно, незважаючи на значну фортуна живуть, краще б у нас велося і стан нашого володіння, ця головна основа нашого тут буття, не була б так піддана ризику, як є нині з нашої власної вини.
Тадеуш Грохольський передбачливістю і вмілого адміністрування успадкованих володінь не лише землі приростив, але ще багато присвятив зусиль для загального питання нашого володіння і сільського господарства, що стосується, розроблення справедливих основ для скасування шахівниці земель громадських з селянськими, для проведення сепарату. Відсутність сепарату це одна з головних причин постійного гальмування нормального розвитку сільського господарства подільської землі.
У цьому переконанні ці питання вивчав. Померлий грунтовно, з властивою собі точністю, вважався також справедливо за найкращого в країні експерта в цьому напрямку. Як такий викликаний до Петербургу, місяцями там перебував, беручи живу і активну участь у роботах спеціальних з цією метою урядом встановлених комісій, а якщо дочекаємося нарешті упорядкування цього так для нас важливого “Аграрного Питання” значною мірою Тадеушу Грохольському це завдячуємо.
Писати про Нього можна б ще багато, але про деяке замовчати проста розсудливість наказує. У сумних умовах нашого життя на Кресах мовчання нерідко від слів виразнішим бути має.
Скромність, уникання розголосу і в останній волі виявилися Померлого: бажав собі похорону найскромнішого, не хотів, щоб про Його смерть повідомлення розсилали, не бажав, щоб про нього писали. Воля померлих для живих має бути законом; але з іншого боку справедлива оцінка заслужених людей, вдячність до них, а також віддання їм належної шани за все, що для суспільства зробили, обов’язком є святим і правом для суспільства, почуття вдячності облагороджує, зміцнює, підкреслення доброго прикладу дає… багатьом до його наслідування.
Вважаємо, отже, і сподіваємося, що ці кілька слів згадки заслуженому співгромадянину присвячених, Родина Померлого не вважатиме за порушення Його волі, але захоче вважати за доказ справжнього визнання і вдячності, за вираз надії, що Сини такого Батька, намагаючись Йому дорівнятися і Його слідом ідучи, для Краю як Він корисно і плідно працюватимуть і нарешті, за вираз найщирішого жалю, св. п. Померлому присвячений який суспільство наше через посередництво пишучого складає на могилі непоправного і одного з найвірніших Синів нашої Батьківщини,
Співгромадянин.
Ян Наркієвич Йодко
